10 घंटे हमें (लगभग) शुमान के सभी गाने देता है

1988 में वापस, यह रॉबर्ट शुमान के नेता को सुन रहा था, जिसने म्यूनिख में एक दर्शनशास्त्र के छात्र क्रिश्चियन गेरहेर को एक पियानोवादक से पूछने के लिए मना लिया, जिसे वह स्कूल से जानता था, गेरोल्ड ह्यूबर, क्या वे एक साथ कुछ गाने बजाना शुरू कर सकते हैं।

तीन दशक बाद, गेरहहर और ह्यूबर लंबे समय से बन गए हैं गायन में सबसे बड़ी साझेदारी, और वे इस महीने an . की रिलीज के साथ पूर्ण चक्र में आते हैं 11-डिस्क बॉक्स सेट सोनी पर शुमान की। जैसा कि इसके कवर में घोषणा की गई है, इसमें “सभी गाने” शामिल हैं।

“जेरोल्ड और मैंने 33 साल तक शुमान गाने पर काम किया है,” 52 वर्षीय गेरहेर ने एक साक्षात्कार में कहा। “उन्होंने लगभग 300 गीतों की रचना की, लेकिन आश्चर्यजनक बात यह है कि प्रत्येक गीत अद्भुत है, संभावनाओं का, विचारों का, सौंदर्य का रहस्योद्घाटन है। शायद एक ही गाना है जो मुझे इतना पसंद नहीं है।” (इसका “डेर हैंड्सचुह।”)

कला गीत प्रदर्शनों की सूची में शुमान की अनिश्चित उपस्थिति रही है। जबकि चक्र पसंद करते हैं “डिचटरलीबे” टचस्टोन हैं, उनके अधिकांश आउटपुट की अनदेखी की जाती है। गेरहेर एक पूर्ण सेट की तुलना में किसी भी चीज़ पर केवल दो पूर्व प्रयासों का हवाला दे सकते हैं, उनमें से कोई भी उनकी नई रिलीज़ के रूप में एकजुट नहीं है।

बैरिटोन डिट्रिच फिशर-डिस्कौ, २०वीं सदी के प्रमुख अग्रणी अधिवक्ताओं में से, टेप किया गया लगभग आधे गाने 1970 के दशक में। ग्राहम जॉनसन, एक संगतकार साथ विश्वकोश स्वाद, एक बहुत पूरा सेट संकलित किया हाइपीरियन 1996 से 2009 तक। लेकिन उन्होंने गानों को अलग-अलग गायकों में बांट दिया।

यह गेरहेर को अपना खुद का पूरा सर्वेक्षण पूरा करने वाला पहला गायक बनाता है (यद्यपि उनके लिए लिखे गए कार्यों में सहयोगियों की मदद से) महिला आवाज या समूहों के लिए)। ह्यूबर पूरे पियानो पर है, और लक्ष्य अंततः शुमान को गीत के पारखी के रूप में देना है – गेरहेर के अनुसार, “सबसे अच्छे-पढ़ने वाले संगीतकारों में से एक जो कभी भी रहा है।”

गेरहेर का मानना ​​​​है कि शुमान ने शुबर्ट की तुलना में गीतों के लिए कहीं अधिक साहित्यिक दृष्टिकोण अपनाया – एक दृष्टिकोण जिसका उद्देश्य “इन कविताओं को उनकी तुलना में और भी जटिल बनाना था।” उन्होंने ऐसा न केवल पाठ और संगीत (और गायक और पियानोवादक) के बीच तनाव को पेश करने में किया, बल्कि लगभग विशेष रूप से चक्रों में लिखकर, असमान कविताओं को सुसंगत सेटों में जोड़कर भी किया।

यह हमेशा Eichendorff . जैसे चक्रों के साथ स्पष्ट रहा है “लिडेरकेरिस” (ऑप। 39), या “कर्नर लीडर” (ऑप। 35)। लेकिन यह भी सच है, गेरहेर ने कहा, कम स्मारकीय समूहों के साथ सहज शीर्षक जैसे “तीन गाने” (ऑप. 83) या “छह गाने” (ऑप. १०७) – उनके ग्रंथ (कभी-कभी एक ही कवि द्वारा, कभी-कभी अलग-अलग से लिए गए) एक साथ सेट होने पर गहरे, अक्सर गहरे अर्थ के साथ माल ढुलाई करते हैं।

“वह एक कविता के बारे में सोचना समाप्त नहीं करना चाहता,” गेरहेर ने कहा। “उन्हें संगीत में डालकर और फिर उन्हें चक्रों में जोड़कर, वह एक कविता की शब्दार्थ प्रकृति को बढ़ाता है, ताकि कुछ अलग और नया बनाया जा सके। यही मुझे प्रिय है।”

शुमान ने अपने गीतों की रचना दो मंत्रों में की। पहली अवधि, १८४० से, स्वच्छंदतावाद के प्रतीक के रूप में देखी गई है। दूसरे को संदेह के साथ सुना गया है, अगर बिल्कुल भी, लेकिन गेरहेर ने इसे और अधिक समृद्ध पाया है। शुमान ने इन गीतों को 1849 से 1852 तक लिखा, 1854 में राइन में कूदने से कुछ समय पहले और दो साल बाद एक मनोरोग अस्पताल में उनकी मृत्यु हो गई। उनके बाद के अधिकांश कार्यों की तरह, देर से गाने कुछ कानों के लिए कम रहे हैं, क्योंकि मानसिक स्वास्थ्य के बारे में प्राचीन पूर्वाग्रहों ने उनके प्रयोगात्मक स्वर की गलतफहमी को जन्म दिया है।

गेरहेर ने इसका हवाला देते हुए असहमति जताई वायलिन कंसर्टो और यह “भूत विविधताएं” आगे सबूत के रूप में कि यह दृष्टिकोण गलत है। “यह कहना कि स्वर्गीय शुमान एक बीमार शुमान थे, मानसिक और आध्यात्मिक रूप से कमजोर थे, एक धारणा है जो खतरनाक है,” उन्होंने कहा। “यह धारणा कि हम किसी चीज को कमजोर समझते हैं, हमेशा इस धारणा के साथ मिलती है कि हम कुछ और अच्छी तरह से समझते हैं। दोनों गलत हैं, मुझे लगता है।”

इस बात को ध्यान में रखते हुए, गेरहहर ने अपनी नई रिकॉर्डिंग शुरू करने के लिए पांच देर से गाने चुने। पेश हैं उनकी टिप्पणियों के संपादित अंश।

ऑप में। 96, आपके पास पांच गाने हैं। दो और चार बहुत परेशान करने वाले हैं, मानवीय दुखों को लेकर। तीसरा, बीच में, एक अगस्त वॉन प्लैटन कविता है जो बताती है कि शब्द वह नहीं बता सकते जो वे व्यक्त करने का प्रयास करते हैं। ये तीनों मानवता की भयानक स्थिति का वर्णन करते हैं: दुनिया में फेंक दिया जाना और एक दूसरे से ठीक से बात करने में भी सक्षम नहीं होना।

वहाँ दूसरा है “श्नीग्लोकचेन” (“स्नोड्रॉप्स”) “लिडेरलबम फर डाई जुगेंड” (ऑप। 79) में, जहां इसका मतलब कुछ अच्छा है, क्योंकि यह सर्दियों के अंत का संकेत है। लेकिन वो अनाम कविता शुमान यहाँ Op में सेट करता है। 96 को समझना कठिन है। एक बर्फ़बारी के पास एक आवाज़ आती है और कहती है, तुम्हें जाना होगा, एक तूफान आ रहा है। लेकिन क्यों? यह सर्दियों का अंत है; फूल को डरने की कोई बात नहीं है। आवाज जवाब देती है कि स्नोड्रॉप की “लिवेरी” – इसकी वर्दी – एक हरे रंग की ट्रिम के साथ सफेद है।

वर्दी की बात क्यों करते हो? मैंने कुछ समान पुस्तकों के माध्यम से देखा, और एक घुड़सवार सेना के लिए एक समान पाया जिसे the . कहा जाता है स्कीयर कॉर्प्स, सात साल के युद्ध में हनोवर रेजिमेंट का हिस्सा। गोरिट्ज़ के पास मोयस में एक लड़ाई हुई, जहां ऑस्ट्रिया ने कोर को हराया था। एक स्नोड्रॉप सवार घायल हो गया था, जो घर नहीं जा सका। और कविता में आवाज आपको कहती है पास होना घर जाने के लिए। यह बहुत परेशान करने वाला है, भले ही मैं संबंध साबित नहीं कर सकता।

यह अंतिम गीत, “स्वर्ग और पृथ्वी,” ऑप के लिए एक संकल्प है। 96 चक्र। पहला गीत गोएथे का है “नचटलीड“; यह दो संज्ञाओं “गिपफेल” (“पहाड़ियों”) और “विपफेल” (“ट्रीटॉप्स”) से शुरू होता है। यह आखिरी वाला, विल्फ्रेड वॉन डेर न्यून द्वारा, रिवर्स से शुरू होता है, “विपफेल” के साथ फिर “गिपफेल”। आपका सामना इन विरोधों से होता है, फिर आपका सामना स्वर्ग से होता है, और आप देखते हैं कि ये विरोध अब महत्वपूर्ण नहीं हैं; वे एक साथ आते हैं। यह मुझे मध्ययुगीन जर्मन दार्शनिक निकोलस वॉन कुएस की याद दिलाता है, जिन्होंने “संयोग विरोधी” के बारे में लिखा था।“- विरोधियों का एक साथ गिरना।

पहले तो तुम इस चक्र को बिल्कुल नहीं समझ सकते। आप नंबर एक देखते हैं, “डाई टॉचर जेफ्तास” (“यिप्तह की बेटी”), और नंबर तीन, “डेम हेल्डन” (“टू द हीरो”)। तीनों बायरन ग्रंथ हैं। इसका क्या मतलब है?

1847 में, फैनी मेंडेलसोहन की मृत्यु हो गई, और फेलिक्स मेंडेलसोहन शीघ्र ही, और शुमान ने अपनी कविताओं की पुस्तक में कुछ बायरन लिखा। पहला गाना फैनी का स्मारक है। यिप्तह की बेटी यह नामहीन योद्धा थी; वह अपने पिता, राजा के लिए लड़ी, लेकिन उसे कोई नाम नहीं मिला। यह फैनी का भाग्य था: वह एक संगीतकार थी, लेकिन उसने एक नाम नहीं बनाया। “टू द हीरो” इन वर्षों में फेलिक्स की भूमिका के बारे में है, विशेष रूप से शुमान के लिए: संगीत का शानदार नायक।

बीच में है “चांद पर।” यह कहता है, देखो, चंद्रमा, तुम एक तारे की तरह हो, लेकिन तुम एक ठंडे तारे हो, क्योंकि तुम सूर्य से गर्म प्रकाश को प्रतिबिंबित करते हो – तुम केवल एक स्मृति, उदास, ठंडी, कठोर स्मृति हो। इस तरह शुमान ने अपने दो दोस्तों की मौत को जोड़ दिया।

यह चक्र इतना सार। आपके पास तीन गाने हैं, और वे कविता सेट करने के तीन तरीकों का प्रतिनिधित्व करते हैं। पहला गाना, “इस्तीफा,” सबसे उन्नत और माध्यम से रचित है; दूसरा एक विविध स्ट्रोफिक गीत है; तीसरा, “डेर आइन्सिडेलर” (“द हर्मिट”), एक आदर्श स्ट्रोफिक गीत है। में “इस्तीफे का फूल,” आपके पास पाँच स्ट्रॉफ़ हैं, और तीसरे स्ट्रॉफ़ के बीच में, आप इस शब्द को “लिबेस्चलेन” (शाब्दिक रूप से “प्रेम कटोरे”) देखते हैं। यह इन तीन गीतों के मध्य स्वर का केंद्र है, एक जोड़े द्वारा तीसरे व्यक्ति की रचना। यह एक निरंतर त्रुटि नहीं हो सकती है कि शुमान में संयोजनों की कल्पना करने की यह उन्मादी प्रवृत्ति थी।

ऑप। 90 शायद कुल मिलाकर मेरा पसंदीदा चक्र है। एक नीचे की ओर सर्पिल है। यह बहुत अंधेरा है, दुनिया के घमंड को स्वीकार करने और अकेले होने के दुख के बारे में। हम एक फ्रेमिंग के साथ शुरू करते हैं गाना फिर से, एक लोहार का गीत जो अपनी यात्रा में फॉस्ट की मदद कर रहा है, भोलेपन से अनजान है कि फॉस्ट उसकी पत्नी को बहका रहा है। बीच में आपके पास दो गीत युगल हैं, जो जीवन में विश्वास खोने के उदाहरण हैं। NS चौथी प्रेम के लुप्त हो जाने और मृत्यु पर अधिकार करने के बारे में एक अद्भुत गीत है।

तब शुमान ने इसे जोड़ा “अनुरोध” कवि निकोलस लेनौ के लिए एक अपेक्षित के रूप में, जिसे उन्होंने सोचा था कि मर गया था लेकिन वास्तव में इन गीतों के पहले प्रदर्शन के दिन ही मर गया था। आपके पास अनंत काल के, कभी न खत्म होने वाले जीवन के ये भ्रम हैं। यह भावना से भरा हुआ है, आध्यात्मिकता और कामुकता का एक साथ आना।

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